Bagian 8
| Red-Joss.com | Iman adalah sebuah konsep sentral dalam teologi Katolik, dan ini mengacu pada kebajikan teologis yang dengannya kita percaya kepada Tuhan dan semua yang telah Dia ungkapkan kepada kita. Ini melibatkan persetujuan intelektual dan penyerahan kehendak kepada pewahyuan Tuhan. Iman adalah anugerah dari Tuhan, tapi, juga membutuhkan respon aktif dan kerjasama kita.
Katekismus Gereja Katolik memberikan penjelasan yang komprehensif tentang iman. Menurut paragraf 153, “Iman adalah karunia supranatural dari Tuhan, yang memungkinkan kita untuk percaya kepada-Nya, dan semua yang telah Dia ungkapkan, untuk ditanggapi dengan kepercayaan dan ketaatan kepada-Nya. Dengan iman, kita dengan bebas menyetujui seluruh kebenaran yang telah dinyatakan Tuhan, meskipun kebenaran ini melampaui pemahaman kita sepenuhnya. “
Iman bukan sekadar penerimaan intelektual atas kebenaran tertentu, tapi, juga melibatkan hubungan pribadi dengan Tuhan. Dalam ayat 150, Katekismus menyatakan, “Iman adalah yang pertama-tama ketaatan pribadi manusia kepada Tuhan. Pada saat yang sama, dan tak dapat dipisahkan, iman adalah persetujuan bebas untuk seluruh kebenaran yang telah Tuhan ungkapkan.”
Iman itu tidak buta atau irasional. Hal ini didasarkan pada otoritas Tuhan, yang adalah Kebenaran itu sendiri. Seperti dinyatakan dalam ayat 156, “Iman itu pasti. Hal ini lebih pasti dari semua pengetahuan manusia, karena didasari oleh firman-Nya yang tidak bisa berbohong. Yang pasti, kebenaran yang terungkap itu bisa tampak tidak jelas bagi akal dan pengalaman manusia, tetapi kepastian yang diberikan cahaya Ilahi lebih besar daripada yang diberikan cahaya akal alam.
Iman itu tidak berarti tindakan soliter, tapi hidup di dalam komunitas orang percaya, Gereja. Dalam ayat 166, dijelaskan, bahwa iman adalah tindakan pribadi, tapi bukan tindakan terisolasi. Tidak ada yang bisa percaya sendirian, sama seperti tidak ada yang bisa hidup sendirian. Kita belum memberikan diri ini beriman, karena kita belum memberikan hidup kita. Orang beriman telah menerima iman dari orang lain agar diteruskan untuk diberikan kepada orang lain.
Akhirnya, iman itu tidak statis, tapi dimaksudkan untuk bertumbuh dan mendalami sepanjang hidup kita. Dalam paragraf 162, Katekismus menyatakan, “Iman adalah hadiah yang sepenuhnya gratis yang Tuhan berikan kepada kita. Kita bisa kehilangan karunia yang tak ternilai ini, seperti yang ditunjukkan St. Paul kepada St. Timothy: ‘Upahlah peperangan yang baik, berpegang teguh pada iman dan hati nurani yang baik. Dengan menolak hati nurani, orang-orang tertentu telah menghancurkan iman mereka.
Secara keseluruhan, iman dalam pemahaman Katolik adalah karunia supranatural dari Tuhan yang melibatkan persetujuan intelektual dan ketaatan pribadi terhadap kebenaran yang diungkapkan oleh Tuhan. Hal ini pasti, berdasarkan otoritas Tuhan, dan hidup dalam komunitas orang percaya. Iman adalah sebuah realitas dinamis yang membutuhkan budidaya berkelanjutan dan dapat hilang melalui penolakan hati nurani.
…
Rm. Petrus Santoso SCJ