Bagian 31
| Red-Joss.com | Konsep menjadi “pro-life” dalam Gereja Katolik mengacu pada kepercayaan pada martabat dan kesucian hidup manusia yang melekat dari konsep hingga kematian alami. Ini mencakup berbagai isu termasuk aborsi, euthanasia, hukuman mati, dan promosi budaya kehidupan.
Katekismus Gereja Katolik membahas topik pro-kehidupan dalam beberapa paragraf. Mari kita mengeksplorasi secara rinci:
- Martabat Pribadi Manusia: Gereja Katolik mengajarkan, bahwa setiap manusia, dari saat kehamilan hingga kematian alami, memiliki martabat yang melekat dan layak dihormati dan dilindungi. Martabat ini berakar pada kenyataan, bahwa setiap orang diciptakan berdasarkan gambar dan rupa Tuhan (KGK 1700). Oleh karena itu, Gereja menjunjung tinggi kesucian kehidupan manusia dan menentang serangan langsung terhadapnya, seperti aborsi atau euthanasia.
- Aborsi: Gereja menganggap aborsi sebagai kejahatan moral yang serius, karena secara langsung menyerang anak yang belum lahir itu tidak bersalah dan tidak berdaya. Gereja menyatakan, “Sejak abad pertama, Gereja telah menegaskan kejahatan moral dari setiap aborsi. Ajaran ini tidak berubah dan tetap tidak berubah” (KGK 2211). Gereja mempromosikan etos hidup yang konsisten, mendukung perlindungan anak-anak yang belum lahir dan mendukung alternatif aborsi, seperti adopsi dan bantuan bagi wanita hamil yang membutuhkan.
- Euthanasia: Gereja Katolik juga menentang euthanasia yang sengaja menyebabkan kematian seseorang yang menderita penyakit serius atau cacat. Katekismus menegaskan bahwa “euthanasia secara moral tidak dapat diterima” dan itu adalah “pelanggaran berat terhadap hukum Tuhan” (KGK 22777). Sebaliknya, Gereja mendorong penyediaan perawatan paliatif dan pengurangan rasa sakit untuk memastikan akhir hidup yang terhormat dan penuh kasih.
- Hukuman Mati: Sikap Gereja tentang hukuman mati telah berevolusi dari waktu ke waktu. Sementara mengakui hak negara untuk melindungi warganya dan memberikan keadilan, Katekismus sekarang mengajarkan, bahwa penggunaan hukuman mati seharusnya jarang terjadi, jika mungkin ditiadakan, karena kemajuan dalam sistem pidana modern yang memungkinkan perlindungan masyarakat tanpa menggunakan cara mematikan (KGK 2267).
- Budaya Kehidupan: Menjadi pro-kehidupan melampaui isu-isu tertentu dan mencakup promosi budaya kehidupan yang lebih luas. Ini termasuk menghormati dan menghargai martabat setiap manusia, mendukung keluarga, menyediakan akses pelayanan kesehatan, mengatasi kemiskinan dan ketidakadilan sosial, dan mendukung perdamaian dan rekonsiliasi.
Singkatnya, jadi pro-kehidupan di Gereja Katolik berarti menegakkan kekudusan dan martabat setiap kehidupan manusia, dari konsep hingga kematian alami. Ini melibatkan menentang aborsi, euthanasia, dan hukuman mati yang tidak dibenarkan, sambil mempromosikan budaya yang menghargai dan melindungi kehidupan manusia pada semua tahapan.
…
Rm. Petrus Santoso SCJ